Укр Рус

Дата: 26.09.2017

Підписка на новини

Голосування

Новий закон «Про освіту» відкриває можливість побудови в Україні однієї із найкращих у світі систем освіти
  • Голосів: (0%)
  • Голосів: (0%)
  • Голосів: (0%)
  • Голосів: (0%)
  • Голосів: (0%)
Всього голосів:
Перший голос:
Останій голос:
Назад
 
Powered by Sexy Polling
 

ВІРТУАЛЬНИЙ «КРУГЛИЙ СТІЛ» Шкільна освіта і церква: відокремлення чи взаємодія?

Автор:
"Освітня політика"
Опубліковано
10.01.2017

Портал «Освітня політика» продовжує проведення серії «круглих столів», під час яких обговорюються актуальні проблеми функціонування освітньої галузі.

Останнім часом у соціальних мережах почастішали дискусії щодо поновлення практики індоктринації в українських школах, яка полягає у намаганні прищепити індивіду фундаментальні світоглядні уявлення за  відсутності будь-якої критики. Якщо в радянські часи діяла потужна система компартійної індоктринації, то тепер є намагання запровадити елементи релігійної індоктринації у світських школах.

Численні дослідження показують пряму залежність особистого світогляду від ідеологічної індоктринації в дитинстві. Люди, які одного разу зазнали індоктринації, практично повністю втрачають здатність до неупереджено аналізу і не змінюють своїх поглядів до кінця життя, не дивлячись ні на будь-які нові факти. Тож, виникає питання: чи варто у школі замість акценту на розвитку критичного мислення замінювати одну форму індоктринації на іншу?

Водночас результати інших досліджень свідчать про те, що ознайомлення учнів з релігійними цінностями може мати значний позитивний вплив на розвиток особистості, зокрема, стосовно її  соціального, морального та громадянського виховання.

Пропонуємо наступну тему віртуального «круглого столу»: 

«Шкільна освіта і церква: відокремлення чи взаємодія?»

Плануємо організувати обговорення проблеми за такими тематичними напрямами:

1.      Чи допустимо в світській школі здійснення (прямо чи опосередковано) релігійної індоктринації шляхом включення релігійних дисциплін до змісту шкільної освіти, залучення дітей до справляння тих чи інших релігійних ритуалів, розміщення в стінах школи церковних атрибутів тощо? 

2.      Чи відповідає сучасним європейським орієнтирам щодо розвитку освіти зміст наступних документів:

  • Наказу Міністерства освіти і науки України від 26.07.2005 р. № 437 «Про вивчення у навчальних закладах факультативних курсів з етики віри та релігієзнавства» http://www.irs.in.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=711%3A1&catid=63%3Ava&Itemid=86
  • Рішення колегії Міністерства освіти і науки України від 29.06.2006 р. «Про концептуальні засади вивчення в загальноосвітніх навчальних закладах предметів духовно-морального спрямування»http://oipopp.ed-sp.net/node/154
  • Постанови Кабінету Міністрів України «Про державне визнання документів про вищу духовну освіту, наукові ступені та вчені звання, виданих вищими духовними навчальними закладами» від 19 серпня 2015 р. № 652 http://zakon4.rada.gov.ua/laws/show/652-2015-%D0%BF ?

3.      Чи потрібно в загальноосвітній школі проводити ціннісне орієнтування учнів на  основі релігійних цінностей? Якщо потрібно, то за яких умов? 

Круглий стіл проводиться в дистанційній формі.

Скайп-обговорення відбудеться 17 січня 2017 року. Початок о 15.00

Адреса в Skype: gromovy7

У заочній формі матеріали обговорюватимуться на нашому порталі: http://education-ua.org/ua/ogoloshennya та на сайті Facebook: https://www.facebook.com/hromovyy.viktor?fref=ts  https://www.facebook.com/profile.php?id=100001759611880 до 28 січня 2017 року.

Приймаються статті, замітки, експертні висновки, коментарі та інші аналітичні матеріали

(в електронному вигляді). 

Електронна адреса для надсилання матеріалів: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.   

Модератори круглого столу: Віктор Громовий, Олександр Жосан

ВІРТУАЛЬНИЙ «КРУГЛИЙ СТІЛ» Шкільна освіта і церква: відокремлення чи взаємодія?
ВІРТУАЛЬНИЙ «КРУГЛИЙ СТІЛ» Шкільна освіта і церква: відокремлення чи взаємодія?

Портал «Освітня політика» продовжує проведення серії «круглих столів», під час яких обговорюються актуальні проблеми функціонування освітньої галузі.

Останнім часом у соціальних мережах почастішали дискусії щодо поновлення практики індоктринації в українських школах, яка полягає у намаганні прищепити індивіду фундаментальні світоглядні уявлення за  відсутності будь-якої критики. Якщо в радянські часи діяла потужна система компартійної індоктринації, то тепер є намагання запровадити елементи релігійної індоктринації у світських школах.

Численні дослідження показують пряму залежність особистого світогляду від ідеологічної індоктринації в дитинстві. Люди, які одного разу зазнали індоктринації, практично повністю втрачають здатність до неупереджено аналізу і не змінюють своїх поглядів до кінця життя, не дивлячись ні на будь-які нові факти. Тож, виникає питання: чи варто у школі замість акценту на розвитку критичного мислення замінювати одну форму індоктринації на іншу?

Водночас результати інших досліджень свідчать про те, що ознайомлення учнів з релігійними цінностями може мати значний позитивний вплив на розвиток особистості, зокрема, стосовно її  соціального, морального та громадянського виховання.

Пропонуємо наступну тему віртуального «круглого столу»: 

«Шкільна освіта і церква: відокремлення чи взаємодія?»

Плануємо організувати обговорення проблеми за такими тематичними напрямами:

1.      Чи допустимо в світській школі здійснення (прямо чи опосередковано) релігійної індоктринації шляхом включення релігійних дисциплін до змісту шкільної освіти, залучення дітей до справляння тих чи інших релігійних ритуалів, розміщення в стінах школи церковних атрибутів тощо? 

2.      Чи відповідає сучасним європейським орієнтирам щодо розвитку освіти зміст наступних документів:

  • Наказу Міністерства освіти і науки України від 26.07.2005 р. № 437 «Про вивчення у навчальних закладах факультативних курсів з етики віри та релігієзнавства» http://www.irs.in.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=711%3A1&catid=63%3Ava&Itemid=86
  • Рішення колегії Міністерства освіти і науки України від 29.06.2006 р. «Про концептуальні засади вивчення в загальноосвітніх навчальних закладах предметів духовно-морального спрямування»http://oipopp.ed-sp.net/node/154
  • Постанови Кабінету Міністрів України «Про державне визнання документів про вищу духовну освіту, наукові ступені та вчені звання, виданих вищими духовними навчальними закладами» від 19 серпня 2015 р. № 652 http://zakon4.rada.gov.ua/laws/show/652-2015-%D0%BF ?

3.      Чи потрібно в загальноосвітній школі проводити ціннісне орієнтування учнів на  основі релігійних цінностей? Якщо потрібно, то за яких умов? 

Круглий стіл проводиться в дистанційній формі.

Скайп-обговорення відбудеться 17 січня 2017 року. Початок о 15.00

Адреса в Skype: gromovy7

У заочній формі матеріали обговорюватимуться на нашому порталі: http://education-ua.org/ua/ogoloshennya та на сайті Facebook: https://www.facebook.com/hromovyy.viktor?fref=ts  https://www.facebook.com/profile.php?id=100001759611880 до 28 січня 2017 року.

Приймаються статті, замітки, експертні висновки, коментарі та інші аналітичні матеріали

(в електронному вигляді). 

Електронна адреса для надсилання матеріалів: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.   

Модератори круглого столу: Віктор Громовий, Олександр Жосан

10.01.2017
"Освітня політика"
*
Поділитися

Додати комментар

Через сайт
Через Вконтакті
Через Фейсбук

Додати коментар


Захисний код
Оновити

Коментарі  

Автор: К.Смірнова
Опубліковано 30.01.2017 в 15:42
Головною цінністю як школи, так і церкви є люди. От і дайте собі відповідь, що з чим повинно взаємодіяти, а що від чого відокремлюватис ь? Може ми намагаємось приректи школу на духовну порожнечу, відділяючи її від християнських цінностей? Так, без християнських цінностей, ми маємо всі шанси перетворити наші освітні заклади на станки по «клепанню» людей з атестатами? (...) Потрібно зрозуміти, що освіта і церква покликані взаємодіяти не для «новомодного» насильства над особистістю, це не співпраця по обмеженню прав і дресирування байдужих. Церква не може розглядатися як генератор заборон і вказівок, які приходять в школу на зміну радянським нагайкам, що втихомирюють і нівелюють власне мислення. Завдання церкви, як і школи – виховати вільну людину. Тому варто не будувати паркани, а краще вчитися зводити мости. Повний текст: drive.google.com/.../...
Відповісти
Автор: Анатолий
Опубліковано 27.01.2017 в 06:48
Основы православной веры нужно преподавать в школах
Відповісти
Автор: В.Супрун, м. Дніпро
Опубліковано 23.01.2017 в 10:08
Чи допустимо в світській школі здійснення (прямо чи опосередковано) релігійної індоктринації шляхом включення релігійних дисциплін до змісту шкільної освіти, залучення дітей до справляння тих чи інших релігійних ритуалів, розміщення в стінах школи церковних атрибутів тощо? - Ні, не припустимо. Відповідно до Наказу Міністерства освіти і науки України від 26.07.2005 р. № 437 «Про вивчення у навчальних закладах факультативних курсів з етики віри та релігієзнавства»,
Рішення колегії Міністерства освіти і науки України від 29.06.2006 р. «Про концептуальні засади вивчення в загальноосвітні х навчальних закладах предметів духовно-моральн ого спрямування» ТАКЕ не дозволяється. Курси релігійної етики не є предметами, що здійснюють релігійну індокринацію.
Відповісти
Автор: Л.Кашуба, м. Львів
Опубліковано 23.01.2017 в 09:42
У львівських школах з 5 по 7 клас є християнська етика за бажанням учнів, як факультатив. У школі, де навчається моя донька, у 8 класі такого курсу немає. А в церкву ходять з класом на великі свята. Як домовляються: діти самі, батьки самі. На великі свята діти ходять до храмів (вистави, пісні), у школі релігійних заходів не проводиться.
Відповісти
Автор: Олена Гетман
Опубліковано 17.01.2017 в 08:34
Зараз у нашій гімназії викладається предмет «Біблійна історія та християнська етика» у 5-11х класах, спрямований на формування і розвиток гармонійної особистості українського громадянина-пат ріота на засадах християнських духовних цінностей. Викладання даного курсу духовно-моральн ого спрямування є органічною складовою навчально-вихов ного процесу в школі, основним завданням якого є духовно-моральн е виховання школярів, орієнтація їх на християнські цінності. Це виявляється, насамперед, у бажанні дітей вивчати цей предмет, їхньому прагненні узгоджувати свою поведінку з нормами християнської моралі, у позитивних відгуках батьків на результати вивчення цього курсу дітьми, діти стали спокійними, цілеспрямованим и, толерантними. Див. повний текст: drive.google.com/.../...
Відповісти
Автор: Наталя Дуняшенко
Опубліковано 17.01.2017 в 08:26
У системі освіти важливу роль у забезпеченні духовно-гуманіт арної складової навчально-вихов ного процесу відіграє релігійний чинник. Насамперед, національна самосвідомість, духовно-культур на єдність нації, народу забезпечують згуртованість всього суспільства та його прогрес. Система освіти має ґрунтуватись, передусім, на визнанні пріоритету таких духовних цінностей, як національна самосвідомість, патріотизм, гуманізм, толерантність тощо. Викладання курсів духовно-моральн ого спрямування в загальноосвітні й школі – потреба сьогодення, адже важливим є навчання релігії на науковій основі, оскільки знання релігії сприяє більш глибокому осягненню національної культури та освіченості громадян. Див. повний текст: drive.google.com/.../...
Відповісти
Автор: Нінель Довгалюк
Опубліковано 17.01.2017 в 08:18
Релігійна освіченість є ознакою високої культури людини в цілому. Хіба не школа має дати дитині основи знань з усіх предметів, готувати її до життя, допомогти учневі - випускникові володіти компетенціями, бути компетентними?! Хіба не шкільна освіта має забезпечувати потреби суспільства, актуальні для сьогодення? Як людина, яка викладає факультатив «Біблійна історія та християнська етика», стверджую, що програма курсу цікава, орієнтована на вік учнів, їхній життєвий досвід, побудована на принципах наступності, доступності, науковості. Викладаючи курси духовно-моральн ого спрямування, учитель сучасної школи надає учневі інформацію, а той уже сам вирішує, де і коли її може використати. Червоною ниткою проходить виховна мета: формувати духовно багату особистість школяра, який у майбутньому зможе передати духовні цінності і своїм дітям. Див. повний текст: drive.google.com/.../...
Відповісти
Автор: Як людина, яка викла
Опубліковано 17.01.2017 в 08:08
Релігійна освіченість є ознакою високої культури людини в цілому. Хіба не школа має дати дитині основи знань з усіх предметів, готувати її до життя, допомогти учневі - випускникові володіти компетенціями, бути компетентними?! Хіба не шкільна освіта має забезпечувати потреби суспільства, актуальні для сьогодення? Як людина, яка викладає факультатив «Біблійна історія та християнська етика», стверджую, що програма курсу цікава, орієнтована на вік учнів, їхній життєвий досвід, побудована на принципах наступності, доступності, науковості. Викладаючи курси духовно-моральн ого спрямування, учитель сучасної школи надає учневі інформацію, а той уже сам вирішує, де і коли її може використати. Червоною ниткою проходить виховна мета: формувати духовно багату особистість школяра, який у майбутньому зможе передати духовні цінності і своїм дітям.
Відповісти
Автор: Зина Фёдоровна
Опубліковано 12.01.2017 в 08:28
Дуже коротко: 1. тільки сім'я здатна дати дитині релігійне виховання;

2. спостерігаючи за діяльністю настоятеля храму УПЦМосковського патріархату, можу сказати, що він сприймає свою місію лише в ролі очільника бюро по наданню платних послуг, може тому, що є людиною неосвічченою; то ж говорити про духовне наставництво не приходиться;
Відповісти
Наверх
Точка зору Аналітика Блоги Форум
Kenmore White 17" Microwave Kenmore 17" Microwave
Rated 4.5/5 based on 1267 customer reviews